“大公无私”应是国之重器即国家和社会的责任、权力，不私于个人，身居高位者，不能以私害公、以权谋私。

古今中外成大事者，最不易处理好的，就是事业之公和个人之私两者间的关系。鲁迅先生说过“以豪杰称一时者多矣，而品节卓异之士，盖难得一”。毛泽东同志在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现，那些干出傻事蠢事的专制主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。鲁迅和毛泽东同志讲的，实质都是公和私的关系。

从反腐败中查处的大要案看，有一个值得深思的规律性现象，就是有些人是既心怀“大公”，也挟着“大私”走上领导岗位的，既想干大事，又想谋大官、得大利。当官运亨通、私欲得到一定程度的满足时，他们也能为党和人民做一些有益工作；而当个人私欲与党和人民的利益发生矛盾时，便把个人私欲摆在第一位，甚至不惜以权谋私、以私害公，结果轻则毁掉自身，重则祸国殃民。

有一句成语，叫“大公无私”，长期以来做了错误的解释，把大公无私解释为没有一点私心，这是一种形而上学。我理解，“大公无私”，应是国之重器即国家和社会的责任、权力，不私于个人，身居高位者，不能以私害公、以权谋私。正如古人讲的，圣人要“去甚、去泰、去奢”。敬爱的周总理之所以具有永久的人格魅力，根本的一点是他一生坚持“立大志，不存大己”，从青年时代起就注重培养自己“不私于个人”的道德操守。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”社会是复杂的，任何人都难免有失误、犯错误，但不能犯毁灭性错误。因此，要注重“养廉”，注重“立德”，注重“树人”。

——摘自文化部党组成员、中央纪委驻文化部纪检组组长李洪峰在《中国廉政史鉴》出版座谈会上的讲话